الأحاديثُ والآثارُ الوارِدَةُ في فضائِلِ "سُورَةِ يَس": جمعًا ودراسةً
Prophetic Hadiths and Narrations on the Virtues of Surah (Yasin) Collection and Analysis
Abstract
The research aims to collect the prophetic hadiths and Islamic traditions contained in the virtues of Surah Yā Sīn, and explored them critically based on the hadith’s methodological study. The importance of this study is derived from the fact that this surah has a special status in the view of the scholars as well as the public, also, hadiths that mentioned its virtues are found to be in various categories such as authentic (Sahih), good (hasan), weak (dhaif), and fabricated (maudhu). The methodology of this research is adopting the inductive method by collecting all hadiths concerned with this subject, and then the critical approach is applied for exploring them based on the hadith’s methodological study. The research is divided into an introductory section related to the names of the surah, the number of its verses, and the reasons for its revelation and its themes. The second section is dedicated for all hadiths and traditions concerned with its virtues divided into three sub-sections: the authentic hadiths (Sahih) and the good ones (hasan), then the weak ones (dhaif), then the fabricated (maudhu), and it concludes with a statement of the properties of the surah through the confirmed hadiths and traditions related to it.
References
متفق عليه؛ أخرجه البخاري، محمد بن إسماعيل الجعفي، الصحيح، (بيروت: دار طوق النجاة، ط1، 1422ه، تحقيق: محمد زهير الناصر)، كتاب العلم، باب فضل قل هو الله أحد، 6/189 ح5013، ومسلم، ابن الحجاج بن مسلم القشيري، الصحيح، (بيروت: دار إحياء التراث، د.ط، د.ت، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي)، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل قراءة قل هو الله أحد، 1/556 ح811.
Muḥammad ibn Ismā’īl al-Ja’fī, al-Ṣaḥīḥ (Beirūt, Dār Tawq al-Nijāḥ, 1st edition, 1422H, Taḥqīq: Muḥammad Zuhayr al-Nāṣir), Kitāb al-‘Ilm, Bāb Faḍl Qul huwa-Allah Aḥad, 6/189, H. 5013, Muslim, ibn al-Ḥajjāj ibn Muslim al-Qushayrī, al-Ṣaḥīḥ, (Beirūt, Dār Iḥyā al-Turāth, Taḥqīq, Muḥammad Fu’ad Abd al-Bāqī), Kitāb Ṣalāh al-Musafirīn wa Qaṣrihā, bāb Faḍl qirā’ah Qul huwa-Allah Aḥad, 1/556, H.811.
الدوسري، منيرة محمد ناصر، أسماء سور القرآن وفضائلها، (السعودية: دار ابن الجوزي، ط1، 1426ه)، ص328.
Al-Dawsary, Munārah Muḥammad Nāṣir, Asmā’ Suwar al-Qur’ān wa Faḍā’ilihā (al-SaudiyYah, Dār ibn al-Jawzī, 1st edition, 1426H), pg 328
وقد أورده في الأسماء النبوية: القاضي عياض، والحرالي، وابن دحية، والجزولي، والرصاع، والسخاوي، والسيوطي، والبلقيني، والقسطلاني، والصالحي، والأبشيهي، وماء العينين، وابن أطفيش، والنبهاني، ومحمد خروبات. ينظر: الجكني، مصطفى محمد يسلم الأمين، مجمع الأنوار العلوية في معجم الأسماء النبوية، (مكة المكرمة: دار الملتزم، ط1، 1442ه/2021م)، ص788.
Al-Jaknī, Muṣṭafā Muḥammad Yaslim al-Amīn, Majma’ al-Anwar al-Alawiyyah fi Mu’jam al-Asma’ al-NabawiyYah, (Makkah al-Mukarramah: Dār al-Multazim, 1st edition, 1442H, 2021AD), pg 788
وهي قراءة نافع المدني وابن عامر الشامي ويعقوب الحضرمي. ينظر: القاضي، عبد الفتاح بن عبد الغني، البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة، (بيروت: دار الكتاب العربي، د.ط، د.ت)، ص270.
Al-Qādhī, Abd al-Fattāḥ ibn abd al-Ghanī, al-Budūr al-Zāhirah fī al-Qirā’āt al-Mutawatirah, (Bieurt, Dār al-Kitāb al-Arabī), pg 270
الدوسري، أسماء سور القرآن وفضائلها، ص328.
Al-Dawsary, Asma’ Suwar al-Qur’ān wa Faḍā’ilihā, pg 328
أخرجه الترمذي، محمد بن عيسى بن سورة، السنن، (بيروت: دار الغرب الإسلامي، د.ط، 1998م، تحقيق: بشار عواد)، أبواب فضائل القرآن، باب ما جاء في فضل يس، 5/12 ح2887، وقال: "هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حميد بن عبد الرحمن، وبالبصرة لا يعرفون من حديث قتادة إلا من هذا الوجه. وهارون أبو محمد شيخ مجهول".
Muḥammad ibn ‘Īsa, al-Sunan, (Beirūt: Dār al-Gharb al-Islāmī, 1998AD, Taḥqīq: Bashār Awwād), abwāb Fadā’il al-Qur’ān, bāb ma jā’a fī Sūrah Yā Sīn, 5/12, H. 2887
أخرجه أحمد، ابن حنبل الشيباني، المسند، (بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 1421ه، تحقيق: عبد الله التركي)، مسند البصريين، حديث معقل بن يسار، 33/417 ح20300، وإسناده ضعيف لجهالة أحد رجاله.
Aḥmad, ibn Ḥanbal al-Shaybānī, al-Musnad, (Beirūt, Mu’assisah al-Risālah, 1st edition, 1421H, Taḥqīq: Abdullah al-Turki), Musnad al-Basriyyīn, 33/417, H. 20300,
عبد الرزاق، ابن معمر الصنعاني، المصنف، (بيروت: المكتب الإسلامي، ط2، 1403ه، تحقيق: عبد الرحمن الأعظمي)، كتاب فضائل القرآن، باب تعليم القرآن وفضله، 3/372 ح6009.
Abdul Razzaq, ibn Mu’ammar al-Ṣan’ānī, al-Muṣannaf, (Beirūt, al-Maktab al-Islāmī, 2nd edition, 1403H, Taḥqīq: Abdul Reḥman al-A’zamī), Kitāb Fadā’il al-Qur’ān, bāb Ta’lim al-Qur’ān wa Faḍlihī, 3/372, H. 6009
انظر: الألوسي، شهاب الدين محمود بن عبد الله، روح المعاني، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1415ه، تحقيق: علي عبد الباري عطية)، 11/381، واستحسن الفخر الرازي كلام الحجة الغزالي رحمهما الله تعالى، "قال الجويني: سمعته يترحم عليه بسبب هذا الكلام"، الزركشي، بدر الدين محمد بن عبد الله، البرهان، (بيروت: دار إحياء الكتب العربية، ط1، 1376ه/1957م، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم)، 1/444.
Al-Ālūsī, Shahāb al-Dīn Maḥmūd, Rūḥ al-Ma’ānī, (Beirūt, Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1st edition, 1415H, Taḥqīq: Ali Abdul Bārī, Aṭiyyah), 11/381; al-Zarkashī, Badr al-Din Muḥammad ibn Abdullah, al-Burhān, (Beirūt, Dār Iḥyā al-Kutub al-Arabīyyah, 1st edition, 1376H/1957AD, Taḥqīq: Muḥammad abu al-Faḍl Ibrāhīm), 1/444
انظر: السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، الإتقان، (مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، د.ط، 1394ه/1974م، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم)، 4/144.
Al-Suyūṭī, Jalāl al-Din Abdul Reḥman ibn Abi Bakr, Al-Itqān, (Misr, al-Hayi’ah al-Misriyyah al-‘Āmmah li al-Kitāb, 1394H/1974AD, Taḥqīq: Muḥammad abu Faḍl Ibrāhīm), 4/144
الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد بن محمد، جواهر القرآن، (بيروت: دار إحياء العلوم، ط2، 1406ه/1986م، تحقيق: محمد رشيد رضا)، ص97.
Al-Ghazālī, Abū Ḥāmid, Jawāhir al-Qur’ān, (Beirūt, Dār Iḥyā al-‘Ulūm, 2nd edition, 1406H/1986AD, Taḥqīq: Muḥammad Rashīd Razā), pg 97.
أخرجه البيهقي، أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي، شعب الإيمان، (الرياض: مكتبة الرشد، ط1، 1423ه/2003م، تحقيق: عبد العلي حامد)، 4/96 ح2237، وقال: "تفرد به محمد بن عبد الرحمن هذا عن سليمان، وهو منكر".
Al-Bayhqī, Abu Bakr Aḥmad, Sha’b al-‘Īmān, (al-Riyād: Maktabah al-Rushd, 1st edition, 1423H/2003AD, Taḥqīq: Abd al-‘Ali Ḥāmid), 4/96 H. 2237
أورده السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، في الدر المنثور، (بيروت: دار الفكر، د.ط، د.ت)، 7/40، وعزاه إلى أبي نصر السجزي في الإبانة وذكر أنه حسَّنه، وقال: "هذا من أحسن الحديث وأغربه وليس فى إسناده إلا مقبول ثقة"، السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، في جامع الأحاديث، (بيروت: دار الفكر، ط1، 1414ه/1994م، تحقيق: عباس صقر وأحمد عبد الجواد)، 6/388 ح15520.
Al-Suyūṭī, Jalāl al-Din Abdul Reḥman ibn Abi Bakr, al-Durr al-Manthūr, (Beirūt, Dār al-Fikr), 7/40; al-Suyūṭī, Jāmi' al-Aḥādīth, (Beirūt, Dār al-Fikr, 1st edition. 1414H/1994AD, Taḥqīq: Abbās Ṣafar wa Aḥmad Abd al-Jawwād, 6/388, H. 15520
الفيروزآبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب، بصائر ذوي التمييز، (القاهرة: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، ط1، 1416ه/1996م، تحقيق: محمد علي النجار)، 1/390.
Al-Fayrozabādī, Mujid al-Din Muḥammad ibn Ya’qūb, Baṣā’ir Zawī al-Tamyīz, (al-Qāhirah, al-Majlis al-A’lā li al-Shu’ūn al-Islāmiyyah 1st edition, 1416H/1996AD, Taḥqīq: Muḥammad Ali al-Najjār), 1/390
ابن عاشور، محمد الطاهر، التحرير والتنوير، (تونس: الدار التونسية، د.ط، 1984م)، 22/341.
Ibn ‘Āshūr, Muḥammad al-Ṭahir, al-Taḥrīr wa al-Tanvīr, (Tunus: al-Dār al-Tunsiyyah, 1984AD), 22/341
الديلمي، أبو شجاع شيرويه بن شهردار، الفردوس بمأثور الخطاب، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1406ه/1986م، تحقيق: السعيد بن بسيوني زغلول)، 3/138 ح4371، ولم أقف له على إسناد.
Al-Daylamī, Abu Shuja’ Shayrwiyyah ibn Shahardār, al-Firdaws bi Ma’thūr al-Khitāb, (Beirūt, Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1st edition, 1406H/ 1986AD, Taḥqīq: al-Sa’īd, ibn Bisyūnī Zaghlol), 3/138 H. 4371.
أخرجه أبو نعيم، أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني، دلائل النبوة، (بيروت: دار النفائس، ط2، 1406ه/1986م، تحقيق: محمد رواس قلعجي وعبد البر عباس)، 1/199 ح153، والسيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، لباب النقول، (بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، ط1، 1422ه/2002م)، ص218، وعزاه إلى أبي نعيم، والحديث ضعيف جدًا فيه النضر بن عبد الرحمن الخزاز وهو متروك، انظر: ابن حجر، أحمد بن علي العسقلاني، لسان الميزان، (بيروت: دار البشائر الإسلامية، ط1، 2002م، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة)، 9/436.
Abu Nu’aym, Aḥmad ibn Abdullah al-Asbahānī, Dalā’il al-Nubuwwah, (Beirūt, Dār al-Nafā’is, 2nd edition, 1406H/1986AD, Taḥqīq: Muḥammad Rawās wa Abdul Barr), 1/199, H. 153; Al-Suyūṭī, Jalāl al-din Abdul Reḥman, Lubāb al-Nuqūl, (Beirūt, Mu’assisah al-Kutub al-Thaqāfiyyah, 1st edition, 1422H/2002AD; Ibn Ḥajar, Aḥmad ibn Ali al-Athqalānī, Lisān al-Mīzān, (Beirūt, Dār al-Bashā’ir al-Islāmīyyah, 1st edition, 2002AD, Taḥqīq: Abdul Fattāḥ Abu Ghuddah), 9/436
أخرجه الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير، جامع البيان، (بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 1420ه/2000م، تحقيق: أحمد شاكر)، 20/495، وإسناده إلى عكرمة حسن، وهو مرسل من حديث عكرمة.
Al-Ṭabarī, Abu Ja’far Muḥammad ibn Jarīr, Jāmi’ al-Bayān, (Beirūt, Mu’assisah al-Risālah, 1st edition, 1420H/2000AD, Taḥqīq: Aḥmad Shākir), 20/495,
أخرجه الترمذي، في السنن، أبواب فضائل القرآن، باب ومن سورة يس، 5/216 ح3226، وقال: "حديث حسن غريب".
Al-Tirmidhī, al-Sunan, Abwāb Fadā’il al-Qur’ān, Bāb wa min Sūrah Ya Sīn, 5/216 H. 3226
الحاكم، أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري، المستدرك، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1411ه/1990م، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا)، كتاب التفسير، باب تفسير سورة يس، 2/466 ح3606، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، وأخرجه الطبري، جامع البيان، 13/446 ح15829، و20/554، وابن أبي حاتم، عبد الرحمن بن محمد الرازي، تفسير ابن أبي حاتم، (مكة المكرمة: مكتبة نزار الباز، ط3، 1419ه، تحقيق: أسعد محمد الطيب)، 10/3202 ح18120، وما بعده.
Al-Ḥākim, Abu Abdullah al-Naysābūrī. Al-Mustadrak, (Beirūt, Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1st edition, 1411H/1990AD, Taḥqīq: Muṣṭafā Abdul Qādir Attā’), Kitāb al-Tafsīr, Bāb Tafsīr Sūrah Yā Sīn, 2/466 H. 3606; al-Ṭabarī, Jāmi’ al-Bayān, 13/466 H. 15829 wa 20/554; Ibn Abī Ḥātim, Abdul Reḥman ibn Muḥammad al-Rāzī, Tafsīr Ibn Abi Ḥātim, (Makkah al-Muakrramah, Maktabah Nazzār al-Bāz, 3rd edition, 1419H, Taḥqīq: As’ad Muḥammad al-Ṭayyib), 10/3202, H. 18120.
انظر: الشاطبي، أبو محمد القاسم بن فيره، ناظمة الزهر في عد آي السور، (بروناي: جامعة بروناي دار السلام، ط1، 1424ه/2003م، تحقيق: أشرف طلعت)، البيت (26) و(189)، والقاضي، عبد الفتاح بن عبد الغني، بشير اليسر شرح ناظمة الزهر، (القاهرة: الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية، د.ط، 1395ه/1975م)، ص26، ص152.
Al-Shāṭbī, Abu Muḥammad al-Qāsim bin Fayrah, Nāzimah al-Zahar fi ‘Add Āyi al-Ṣuwar, (Barnāwī, Jāmi’ah Brunai Dār al-Salam, 1st edition, 1424H/2003AD, Taḥqīq: Ashraf Ṭal’at), al-Bayt 26 wa 189; al-Qādhī, Abdul Fattāḥ, Bashīr al-Yasr Sharḥ Nāzimah al-Zahar, (Al-Qāhirah, al-Hayi’ah al-‘Āmmah li Shu’ūn al-Maṭābi’ al-Amīriyyah, 1395H/1975AD), pg. 26, pg. 152
انظر: التليدي، عبد الله، مقاصد القرآن الكريم، (طبعة خاصة، د.ت، د.ط)، ص232.
Al-Talīdī, Abdullah, Maqāṣid al-Qur’ān al-Karīm, pg. 232
أخرجه أحمد، في المسند، مسند الشاميين، حديث واثلة بن الأسقع، 28/188 ح16982، وإسناده حسن.
Aḥmad, Musnad, Musnad al-Shāmiyyīn, 28/188 H. 16982
الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد، المعجم الكبير، (القاهرة: مكتبة ابن تيمية، ط2، 1415ه/1994م، تحقيق: حمدي السلفي)، مسند أبي أمامة، رواية أبي مليح الهذلي عنه، 8/258 ح8003.
Al-Ṭabarānī, abu al-Qāsim Sulaymān, al-Mu’jam al-Kabīr, (al-Qāhirah, Maktabah ibn Taymiyyah, 2nd edition, 1415H/1994AD, Taḥqīq: Ḥamdī al-Salafī), 8/258, H. 8003
الهيثمي، نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان. مجمع الزوائد، (القاهرة: مكتبة القدسي، د.ط، 1414ه/1994م، تحقيق: حسام الدين القدسي)، 7/158 ح11623.
Al-Haythamī, Nūr al-Dīn, Majma’ al-Zawā’id, (al-Qāhirah, Maktabah al-Qudsī, 1414H/1994AD, Taḥqīq: Ḥassām al-Dīn al-Qudsī), 7/158. H. 11623
أخرجه ابن حبان، أبو حاتم محمد البستي، صحيح ابن حبان، (بيروت: مؤسسة الرسالة، ط2، 1414ه/1993م، تحقيق: شعيب الأرنؤوط)، فصل في قيام الليل، ذكر استحباب قراءة سورة يس للمتهجد في كل ليلة رجاء مغفرة الله ما قدم من ذنوبه بها، 6/312 ح2574. وجزم ابن الجوزي بوضعه، فقال: "هذا الحديث من جميع طرقه باطل له أصل له"، وتعقب بأن له طرقًا كثيرة منها ما هو على شرط الشيخين، انظر: ابن الجوزي، الموضوعات، 1/247، وقد صح الحديث برواية ابن حبان في صحيحه كما تقدم.
Ibn Ḥibbān, Abu Ḥātim Muḥammad al-Bastī, Ṣaḥīḥ ibn Ḥibbān, (Beirūt, Mu’asissah al-Risālah, 2nd edition, 1414H/1993AD, Taḥqīq: Shu’ayb al-Arna’ūt), 6/312, H. 2574; ibn al-Jawzī, al-Mawdū’āt, 1/247
انظر: ابن حجر، أحمد بن علي العسقلاني، تعريف أهل التقديس، (الأردن: مكتبة المنار، ط1، د.ت، تحقيق: عاصم القريوني)، ص13، وقد عدَّه من أهل المرتبة الثانية.
Ibn Ḥajar, Aḥmad ibn Ali al-Asqalānī, Ta’rīf ahl al-Taqdīs, (al-Urdan, Maktabah al-Manār, 1st edition, Taḥqīq: Āsim al-Qaryūnī), pg. 13
أخرجه الدارمي، في السنن، 2/549 ح3419، وإسناده حسن.
Al-Dārmī, al-Sunan, 2/549, H. 3419
انظر: ابن حجر، أحمد بن علي العسقلاني، تقريب التهذيب، (سوريا: دار الرشيد، ط1، 1406ه/1986م، تحقيق: محمد عوامة)، ص204 رقم (1857)، وص368 رقم (4262)، وص269 رقم (2830).
Ibn Ḥajar, Taqrīb al-Tahzīb, (Syria, Dār al-Rashīd, 1st edition, 1406H/1986AD, Taḥqīq: Muḥammad Awwāmah), pg. 204, no. 1857, pg. 368 no. 4262, pg. 269 no. 2830
أخرجه الدارمي، في مسند الدارمي، كتاب فضائل القرآن، باب في فضل يس، 4/2148 ح3458.
Al-Dārmī, Musnad Dārmī, Kitāb Fadā’il al-Qur’ān, Bāb min Faḍl Yā Sīn, 4/2148, H. 3458
أخرجه البيهقي، في شعب الإيمان، 2/481 ح2466.
Al-Bayhqī, Sha’b al-Īmān, 2/481 H. 2466
ابن أبي حاتم، عبد الرحمن بن محمد الرازي، العلل، (الرياض: مطابع الحميضي، ط1، 1427ه/2006م، تحقيق: سعد الحميد وآخرون)، 4/631 ح1691.
Ibn Abī Ḥātim, Abdul Reḥman Muḥammad al-Rāzī, al-‘Ilal, (al-Riyād, Maṭābi’ al-Ḥamīdhī, 1st edition, 1427H/2006AD, Taḥqīq: Sa’d al-Ḥāmid wa Akhirūn), 4/631, H. 1691
أخرجه الترمذي، في سنن الترمذي، أبواب فضائل القرآن، باب ما جاء في فضل يس، 5/12 ح2887.
Al-Tirmidhī, Sunan, Abwāb Fadā’il al-Qur’ān, 5/12, H. 2887
المصدر السابق.
ibid
أخرجه البيهقي، شعب الإيمان، 4/98 ح2239.
Al-Bayqhi, Sha’b al-Īmān, 4/98, H. 2239
المصدر السابق.
ibid
ابن حجر، لسان الميزان، 9/296.
Ibn Ḥajar, Lisān al-Mizān, 9/296
أخرجه الدارمي، في السنن، كتاب فضائل القرآن، باب في فضل يس، 4/2150 ح3461.
Al-Dārmī, Sunan, Kitāb Fadā’il al-Qur’ān, Bāb min Faḍl Yā Sīn, 4/2150 H. 3461
أخرجه النسائي، أحمد بن شعيب، السنن الكبرى، (بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 1421ه/2001م، تحقيق: عبد الله التركي)، 9/394 ح10847، وأخرجه أحمد، في المسند، 33/417 ح20300، وأخرجه الطبراني، المعجم الكبير، 20/230 ح541، وأخرجه البيهقي، شعب الإيمان، 2/478 ح2458.
Al-Nisā’i, Aḥmad ibn Shu’ayb, al-Sunan al-Kubrā, (Beirūt, Mu’assisah al-Risālah, 1st edition, 1421H/2001AD, Taḥqīq: Abdullah al-Turki), 9/394, H. 10847; Aḥmad, al-Musnad, 33/417, H. 20300; al-Ṭabarānī, al-Mu’jam al-Kabīr, 20/230, H. 541; Al-Bayhqī, Sha’b al-Īmān, 2/478 H. 2458
أخرجه أبو نعيم، في حلية الأولياء، 3/338، وساق إسناده هكذا: "حدثنا أبو محمد بن حيان [وهو أبو الشيخ الأصبهاني]، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا فهر بن عبد الله أبو شامة، ثنا يزيد بن الحباب، عن هارون النحوي، عن سعيد، عن عكرمة.
Abu Nu’aym, Ḥilyah al-Awliyā’, 3/338
ابن عراق، تنزيه الشريعة المرفوعة، /298،
Ibn Irāq, Tanzīh al-Sharī’ah al-Marfū’ah, /298,
الذهبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن قايماز التركماني، ميزان الاعتدال، (بيروت: دار المعرفة، ط1، 1382ه/1963م، تحقيق: علي البجاوي)، 4/275 رقم (9127).
Al-Zahabī, Abu Abdullah, Mīzān al-I’tidāl, (Beirūt, Dār al-Ma’rifah, 1st edition, 1382H/1963AD, Taḥqīq: al-Bajāwī), 4/275 no. 9127
أخرجه القضاعي، محمد بن سلامة، مسند الشهاب، (بيروت: مؤسسة الرسالة، ط2، 1407ه/1986م، تحقيق: حمدي السلفي)، 2/130 ح1036.
Al-Qadhā’ī, Muḥammad ibn Salamah, Musnad al-Shahab, (Beirūt, Mu’assisah al-Risalah, 2nd edition, 1407H/1986AD, Taḥqīq: Ḥamdī al-Salafī), 2/130 H. 1036
ابن حجر، لسان الميزان، 8/15 ترجمة 7625.
Ibn Ḥajar, Lisān al-Mīzān, 8/15 Tarjumah 7625
ابن عدي، أبو أحمد الجرجاني، الكامل في ضعفاء الرجال، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1418ه/1997م، تحقيق: عادل عبد الموجود وآخرون)، 6/260، وانظر: ابن الجوزي، الموضوعات، 3/239.
Ibn ‘Adī, Abu Aḥmad al-Jurjānī, al-Kāmil fi Du’afā’ al-Rijāl, (Bierut, Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1st edition, 1418H/1997AD), 6/260; ibn al-Jawzī, al-Mawdū’āt, 3/139
ابن عدي، المصدر السابق.
Ibn ‘Adī, ibid
السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1417ه/1996م، تحقيق: صلاح عويضة)، 2/311.
Al-Suyūṭī, Jalāl al-Din, al-La’ālī al-Maṣnū’ah fi al-Aḥādīth al-Mawdū’ah, (Beirūt, Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1st edition, 1417H/1996AD, Taḥqīq: Ṣalah ‘Uwayzah), 2/311
المصدر السابق.
ibid
الديلمي، الفردوس، 5/425 ح8626.
Al-Daylamī, al-Firdaws, 5/425 H. 8626
المصدر السابق، 4/30 ح6092.
Ibid, 4/30 H. 6092
المصدر السابق، 4/32 ح6099.
Ibid, 4/32 H. 6099
المصدر السابق، 5/359 ح8436.
Ibid, 5/359 H. 8436
المصدر السابق، 1/64 ح183.
Ibid, 1/64 H. 183
On the submission of an article, the author(s) are assumed to grant the copyright of the article to the journal which will edit, format, publish and get it indexed by the indexing agencies.
