الجامِعُون بين "عِلْم الحديثِ" و"عِلْم الطِّبِّ" في الهند: دراسةٌ استقرائيّةٌ

The Muslims Scholars who Combined “Sciences of Ḥadīth” and “Science of Medicine” in India: An Inductive Study

  • SYED ABDUL MAJID GHOURI Islamic Science University of Malaysia (USIM)
Keywords: The Muslims Scholars, Sciences of Hadith, Sciences of Medicine, India

Abstract

The scholarship in Islamic civilization is characterized by combining the transmitted sciences and the rational ones as well as by combining the forensic sciences and the empirical ones. The Muslim scholars have embarked on all these sciences and excelled in them. Resultantly, they became able to build the land and make the history. Thus, they proved to the world that the religion of Islam is the religion of civilization, scholarship, renaissance, development and openness which has the capability to interact with all nations in a constructive manner. Similarly, in the subcontinent some scholars have emerged who combined the transmitted sciences with the rational ones, especially “sciences of Ḥadīth” and “science of medicine,” so they brought them together successfully and obtained an eminent scholarship. They stood out among all through teaching career and distinguished authorship in these fields. The paper introduces some of such scholars, highlights their prominent positions and sheds light over their work and contribution. The author adopted two approaches; namely, the inductive approach for tracing and collecting information regarding the scholars of Ḥadīth in the books siyar and rijāl; and the descriptive approach for analyzing their works in the fields of Ḥadīth and Medicine.

Author Biography

SYED ABDUL MAJID GHOURI , Islamic Science University of Malaysia (USIM)

Assistant prof
Faculty of Quranic and Sunnah Studies
Islamic Science University of Malaysia (USIM)
Bandar Baru Nilai, 71800, Nilai, Negeri Sembilan,

References

انظر: الزيات حسن وآخرين، المعجم الوسيط، (القاهرة: مجمع اللغة العربية، ط2، د.ت)، ج2، ص: 655.

Al-Ziyāt Ḥassan, al-Mu’jam al-Wasīṭ, al-Qāhirah, Majma’ al-Lugha al-Arabiyyah, 2nd edition, vol. 2, pg. 655

ابن قيم الجوزية، أبو عبد الله شمس الدين محمَّد بن أبي بكر الدمشقي، الفوائد، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، د.ت)، ص: 97.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah, Abu Abdullah Shams al-Din, Muḥammad, al-Fawā’id, Beirūt, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1st edition, pg. 97

انظر: التهانوي، محمد علي، موسوعة كشَّاف اصطلاحات الفنون والعلوم، (بيروت: مكتبة لبنان، ط1، 1996م)، ج2، ص: 1219، 1229.

Al-Thānvī,Muḥammad Ali, Mawsū’ah Kashhāf , Beirūt, Maktabah Lebanon, 1st edition, 1996AD, vol. 2, pg. 1219, 1229

انظر: ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمَّد الإشبيلي، مقدمة ابن خلدون، (القاهرة: دار الهيثم. ط1. 2005م)، ص: 354، 355.

Ibn Khuldūn, Abdul Reḥmān ibn Muḥammad, Muqaddimah ibn Khuldūn, al-Qāhirah, Dar al-Haytham, 1st edition, 2005AD, pg. 354,355

انظر: إبراهيم بسيوني عميرة وفتحي الديب، تدريس العُلوم والتربية العِلمية، (القاهرة: دار المعارف. ط6. 1977م)، ص: 92.

Ibrahim Basyūnī, Tadrīs al-‘Ulūm wa al-Tarbiyyah al-‘Ilmiyyah, al-Qāhirah, Dar al-Mu’ārif, 6th edition, 1977AD, pg. 92

انظر: المرجع السابق، ص: 92.

Ibid.

الخيرآبادي، محمد أبو الليث، علوم الحديث: أصيلها ومعاصرها، (سلانجور: دار الشاكر. ط7. 2011م)، ص: 9.

Al-Khayrābādī, Muḥammad Abu al-Layth, ‘Ulūm al-Ḥadīth. Aṣīluhā wa Mu’āṣiruhā, Salānjawr, Dar al-Shākir, 7th edition, 2011AD, pg. 9

انظر: ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم الحراني، مجموع الفتاوى،( الرياض: دار الإفتاء. ط1، د.ت)، ج 18،ص:10،11.

Ibn Taymiyyah, Aḥmad ibn Abdul Ḥalīm, Majmū’ al-Fatawah, al-Riyādh, Dar al-Iftā’, 1st edition, vol. 19, pg. 10,11

انظر: علي القاري، نور الدين أبو الحسن الهروي، شرح نخبة الفكر،(بيروت: دار الكتب العلمية، ط1،1978م)،ص: 153.

Al-Qārī, Nūr al-Din, Sharḥ Nukhbah al-Fikr, Beirūt, 1st edition, 1978AD, pg. 153

الخيرآبادي، علوم الحديث: أصيلها ومعاصرها، ص: 12.

‘Ulūm al-Ḥadīth. Aṣīluhā wa Mu’āṣiruhā, pg. 12

حاجي خليفة مصطفى بن عبد الله القسطنطيني، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1992م)، ج 1، ص: 636.

Hājī Khalīfah, Kashf al-Zunnūn, Beirūt, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1st edition, 1992AD, vol. 1, pg. 636

المرجع السابق: ج 1، ص: 636. Ibid.

انظر: ابن منظور، محمد بن مكرَّم بن علي الإفريقي، لسان العرب، (بيروت: دار صادر، ط1، د.ت)، ج9، ص: 84.

Ibn Manzūr, Muḥammad, Lisān al-‘Arab, Beirūt, Dar Ṣādir,1st edition, vol.9,pg. 84

التهانوي، محمد علي، موسوعة كشَّاف اصطلاحات الفنون والعلوم،(بيروت:مكتبة لبنان،ط1،1996م)،ج1،ص: 1124

Kashhāf, Vol. 1, pg. 1124

التهانوي، موسوعة كشَّاف اصطلاحات الفنون والعلوم: ج1، ص: 56.

Kashhāf, Vol. 1, pg. 1124

الغوري، سيد عبد الماجد، أثر الحضارة الإسلامية على الغرب وفضلها في تقدمه، (بحثٌ مقدَّمٌ في مؤتمر الحجّ الذي عقدته رابطةُ العالَم الإسلامية بمكة المكرَّمة عام 1440ﻫ/2019م، بعنوان: "المعاني الحضارية في الإسلام")، ص: 5-26.

Al-Ghawrī, Athar al-Ḥiḍārah al-Islamiyyah, Year 1440H-2019AD, Topic: al-Ma’ānī, al-Ḥiḍāriyyah fi al-Islam, pg. 5-26

انظر: السخاوي أبو الخير محمد بن عبد الرحمن المصري، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، (بيروت: دار الجيل، ط1، د.ت)، ج8، ص: 253، 254.

Al-Sakhāwī, Abu al-Khayr, al-Ḍaw’ al-Lāmī’ li ahl al-Qur’ān al-Tāsi’, Beirūt, Dar al-Jīl, 1st edition, vol. 8, pg. 253,254

انظر: الشوكاني، محمَّد بن علي بن محمَّد اليماني، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن التاسع ، (بيروت: دار ابن كثير، ط2، 2008م)، ج2، ص: 780، 781. وسائد بكداش، الإمام الفقيه المحدث الشيخ محمَّد عابد السندي الأنصاري رئيس علماء المدينة المنورة في عصره، (بيروت: دار البشائر الإسلامية، ط1، 1423ﻫ).

Al-Shawkānī, Muḥammad ibn Ali, al-Badr al-Ṭāli’, Beirūt, Dar ibn Kathīr, 2nd edition, 2008AD, vol. 2, pg. 780-781

السندي، محمَّد عابد. منحة الباري في جمع روايات صحيح البخاري، (بيروت: دار النواد، ط1، 2011م)، ج1، ص: 22.

Al-Sanadī, Muḥammad Ābid, Minḥah al-Bārī, Beirūt, Dar al-Nawādir, 1st edition, 2011AD, vol. 1, pg. 22

الشوكاني، البدر الطالع: ج2، ص: 780.

al-Badr al-Ṭāli’, vol. 2, pg. 780

انظر: بكداش، الإمام الفقيه المحدث الشيخ محمَّد عابد السندي الأنصاري، ص: 476، 477.

Bakdāsh, al-Imām al-Faqīh Muḥammad Ābid al-Sanadī, pg. 476, 477

انظر: المرجع السابق، ص: 478، 479.

Ibid, pg. 478-479

الحسني، عبد الحي بن فخر الدين، نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر، (بيروت: دار ابن حزم، ط1، 1999م)، ج8، ص: 1314.

Al-Ḥasanī, Abdul Ḥayyi, Nuzha al-Khawātir, Beirūt, Dar ibn Ḥazam, 1st edition, 1999AD, vol. 8, pg. 1314

انظر: المرجع السابق: ج8، ص: 1314.

Ibid, vol. 8, pg. 1314

انظر: المرجع السابق: ج8، ص: 1314.

Ibid,

المرجع السابق: ج8، ص: 1303.

Ibid, vol. 8, pg. 1303

انظر: المرجع السابق: ج8، ص: 1303.

Ibid,

انظر: المرجع السابق: ج8، ص: 1192.

Ibid, pg. 1192

انظر: المرجع السابق: ج8، ص: 1296.

Ibid, pg. 1296

انظر: المرجع السابق: ج8، ص: 1254.

Ibid, pg. 1254

انظر: الندوي، أبو الحسن علي الحسني، في مسيرة الحياة، (بيروت: دار القلم، ط1، 1987م)، ج1، ص: 29 - 30.

Al-Nadwī, Abu al-Ḥassan, Fī Masīrah al-Ḥayāh, Beirūt, Dar al-Qalam, 1st edition, 1987AD, vol. 1, pg. 29-30

انظر: الحسني، نزهة الخواطر: ج8، ص: 1393.

Nuzha al-Khawātir, vol. 8, pf. 1393

المرجع السابق: ج8، ص: 1393.

Ibid.

انظر: محمَّد عزير شمس، المحدث شمس الحق وأعماله، (بنارس: إدارة البحوث الإسلامية والدعوة والإفتاء، الجامعة السَّلَفِيّة. ط2. 1991م)، ص: 23، 26.

Muḥammad Uzair Shams, al-Muḥaddith Shams al-Ḥaqq wa A’māluhū, Banaras, Idārah al-Buḥūth al-Islamiyyah wa al-Da’wah al-Iftā’, al-Jāmi’ah al-Salafiyyah, 2nd edition, 1991AD, pg. 23, 26

انظر: الغوري، سيد عبد الماجد، المحدِّثون من جماعة أهل الحديث في الهند وجهودهم في الحديث النبوي: دراسة استقرائية نقدية، (بيروت: دار ابن كثير، ط1، 2022م)، ص: 321 - 384.

Al-Ghawrī, Syed Abdul Mājid, al-Muḥaddithūn min Jamā’ah Ahl al-Ḥadīth fi al-Hind, Beirūt, Dar ibn Kathīr, 1st edition, 2022AD, pg. 321-384

انظر: الحسني، نزهة الخواطر: ج8، ص: 1379.

Nuzha al-Khawātir, vol. 8, pf. 1379

المرجع السابق: ج8، ص: 1379.

Ibid.

انظر: الغوري، المحدثون من جماعة أهل الحديث في الهند، ص: 450، 451.

al- Muḥaddithūn min Jamā’ah Ahl al-Ḥadīth fi al-Hind, pg. 450.451

انظر: عبد العلي الحسني، مقدمته في "نزهة الخواطر"، ج1، ص: 23، 28. والندوي، في مسيرة الحياة: ج1، ص: 30، 60.

Nuzha al-Khawātir, vol. 1, pg. 23,28; Masīrah al-Ḥayāh, vol. 1, pg. 30, 60

انظر: الحسني، نزهة الخواطر: ج8، ص: 1293.

Nuzha al-Khawātir, vol. 8, pg. 1293

انظر: المرجع السابق، ج8، ص: 1189.

Ibid, vol. 8, pg. 1189

انظر: المرجع السابق، ج8، ص: 1274.

Ibid, vol. 8, pg. 1274

المرجع السابق، ج8، ص: 1274.

Ibid.

انظر: المرجع السابق، ج8، ص: 1203.

Ibid, vol. 8, pg. 1203

المرجع السابق، ج8، ص: 1203.

Ibid.

انظر: الغوري، المحدِّثون من جماعة أهل الحديث في الهند، ص: 438 -480.

al- Muḥaddithūn min Jamā’ah Ahl al-Ḥadīth fi al-Hind, pg. 438-480

القاسمي، عين الحقّ، مولانا محمَّد عبد الرَّحمن محدث مباركفوري: حيات وخدمات، (بهنجن ، مئو ناته: مكتبه نعيمية. ط1، 2002م)، ص: 218،196.

Al-Qāsmī, ‘Ayn al-Ḥaqq, Mawlānā Muḥammad Abdul Reḥmān Muḥaddith Mubārakfūri, Ḥayāt wa Khidmāt, Bhanjan, Maktabah Na’imiyyah, 1st edition, 2002AD, pg. 196, 218

الهلالي، محمَّد تقي الدين المغربي الْمراكشي، كتاب الدعوة إلى الله في أقطار مختلفة، (الدار البيضاء: الطباعة الحديثة، ط1، د.ت)، ص: 138.

Al-Hilālī, Muḥammad Taqī al-Din, Kitāb al-Da’wah Ilallah, Al-Dar al-Bayḍā’, fresh publication, 1st edition, pg. 138

انظر: الحسني، نزهة الخواطر: (8/1262).

Nuzha al-Khawātir, 8/1262

انظر: المرجع السابق، ج8، ص: 1280 – 1282.

Ibid, 1280-1282

المرجع السابق، ج8، ص: 1281.

Ibid, vol. 8, 1281

المرجع السابق، ج8، ص: 1281.

Ibid.

انظر: المرجع السابق، ج8، ص: 1253 – 1254.

Ibid, vol. 8, pg. 1253-1254

المرجع السابق، ج8، ص: 1253 – 1254.

Ibid.

السهارنفوري، سيد محمَّد شاهد، علماء مظاهر العلوم سهارنفور وإنجازاتهم العلمية والتأليفية، (سهارنفور: مكتبة الشيخ التذكارية. ط1. د.ت)، ج1، ص: 310، 316.

Al-Saharanfūrī, Syed Muḥammad Shāhid, ‘Ulema Mazahir al-‘Ulūm Saharanfūrī, Saharanfūrī, Maktabah al-Shaykh al-Tazkāriyyah, 1st edition, vol. 1, pg. 310,316

Published
2022-06-29